«Բաբի Յար» բանաստեղծությունն է Եվգենի Եվտուշենկոյի կողմից: Բաբի Յարի ողբերգությունը

«Բաբի Յար» բանաստեղծությունն է, որը գրել է Եվգենի Եվտուշենկոն, որը ցնցված էր ոչ միայն նացիզմի զոհերի այս ողբերգությամբ, այլեւ խորհրդային ժամանակներում բացարձակ տաբունով: Ոչինչ չէ, որ այդ բանաստեղծությունները որոշ չափով բողոք են դարձել ԽՍՀՄ ժամանակակից կառավարության քաղաքականության դեմ, ինչպես նաեւ հրեաների նկատմամբ խտրականության դեմ պայքարի խորհրդանիշը եւ Հոլոքոստի լռությունը:

Բաբի Յարի ողբերգությունը

1943 թ. Սեպտեմբերի 19-ին Նացիստական Գերմանիայի զորքերը մտան Ուկրաինայի մայրաքաղաք Կիեւ: Տասը օր անց, գերմանական հրամանատարության շտաբի պայթյունից հետո, որը կատարվել էր կուսակցական դիվերսիոն խմբի կողմից, որոշվեց մեղավոր հրեաների համար: Բայց, իհարկե, սա միայն արդարացում էր, ոչ թե իրական պատճառ, որ տեղի ունեցավ կոտորածների համար: Ամբողջ խնդիրը եղել է «վերջնական որոշման» քաղաքականության մեջ, որը առաջինը Կիեւն էր: Մայրաքաղաքի բոլոր հրեաները շրջապատված էին, տեղափոխվեցին ծայրամասեր, ստիպված էին շպրտել մերկ ու նկարահանել Բաբի Յար ձորը: Եվգենի Եվտուշենկոյի բանաստեղծությունը նվիրված է այս սարսափելի իրադարձությանը: Այնուհետեւ շուրջ մեկ երեսուն չորս հազար տղամարդիկ, կանայք եւ երեխաները դիտավորությամբ ոչնչացվել են մեկ ռազմական գործողությունների ժամանակ: Կրակոցները շարունակվեցին հաջորդ ամիսներին, իսկ բանտարկյալները արդեն զոհեր էին, ինչպես հոգեկան հիվանդները, այնպես էլ կուսակցականները: Բայց խնդիրը նույնիսկ այդ չարագործության մեջ էր, այլ ոչ թե դրա մեջ: Տարիներ շարունակ խորհրդային կառավարությունը հրաժարվել է ընդունել, որ Բաբի Յարի ողբերգական իրադարձությունները եղել են հրեական ժողովրդի ցեղասպանությունը `Հոլոքոստը: Սա ցնցեց բանաստեղծին:

Գրելու պատմություն

Եվտուշենկո Եվգենի Ալեքսանդրովիչն ունի երկիմաստ հեղինակություն: Նրա կենսագրությունը եւ ստեղծագործությունը քննադատվում եւ գովում են տարբեր անկյուններից: Ոմանք կարծում են, որ Խորհրդային Միության ժամանակաշրջանում նա վայելում էր իշխանությունների սերը, ովքեր զզվել էին նրան: Մյուսները փորձում են կարդալ գրեթե բոլոր իր աշխատանքներում թաքնված բողոքների եւ ակնարկների մասին: Սակայն, ամեն դեպքում, բանաստեղծը վաղ թե ուշ հետաքրքրվեց այս թեմայով: Նա կարդացել է Եղիշբուրգի պոեմը, նվիրված Բաբին Յարին: Բայց այնտեղ, ինչպես նախատեսված էր սովետական քարոզչությամբ, ոչինչ չի ասվել զոհերի ազգության մասին: Դրանք կոչվում էին «խորհրդային քաղաքացիներ»: Եւ Եվտուսենկոն, ինչպես գրել է հետագայում, երկար ժամանակ ուզում էր պոեզիա նվիրել ԽՍՀՄ հակասեմիտիզմի խնդրին:

Ճանապարհորդություն դեպի Կիեւ

1961 թ. Եվգենի Եվգենիի այցը Ուկրաինա: Նա գնում է ողբերգության վայր եւ սարսափով տեսնում է, որ գոյություն ունի ոչ միայն զոհերի հուշարձան, այլեւ նրանց հիշատակին: Այն վայրում, որտեղ մարդիկ կրակեցին, մի աղբանոց կար: Այն վայրում, որտեղ անմեղ սպանված ոսկորները պառկում էին, բեռնատարներ եկան եւ թափեցին զզվելի աղբը: Բանաստեղծը մտածում էր, որ իշխանությունները, կարծես, ծիծաղում էին այդ կրակոցի վրա: Նա վերադարձավ հյուրանոց եւ այնտեղ, սենյակում, մի քանի ժամ գրեց Բաբի Յարը: Բանաստեղծությունը սկսվեց տողերով, որ ողբերգության վայրում հուշարձան չկա:

Իմաստը

Երբ բանաստեղծը տեսնում է այն, ինչ Բաբի Յարն է դարձել, վախենում է: Եվ դա նման է Եվտուսենկոյին, բոլոր տեւական տառապող հրեա ժողովրդի հետ: Բանաստանի տողում նա ապրում է նրա հետ, աքսորի եւ հալածանքի սարսափելի պատմություն, այդ թվում `Ռուսաստանում, որտեղ ոչ միայն ճանաչում են այդ մարդկանց հիշողությունը միայն թքված: Նա գրում է կոտորածների եւ նրանց զոհերի մասին, ֆաշիզմի եւ խռովության մասին `հակասեմիտիզմի մասին իր բոլոր մեղեդիներում: Սակայն տոտալիտարիզմի ժամանակակից բանաստեղծի բյուրոկրատական մեքենան արժանի է նրա մեծ ատելությանը, այդ բանաստեղծության հիմնական կետն ուղղված է դրա դեմ:

Առաջին հրապարակային տեսքը

Ով էր առաջինը կարդում Եվտուշենկոյի «Բաբի Յար» -ը: Նույնիսկ Կիեւի հյուրանոցում այդ բանաստեղծությունները առաջին անգամ լսեցին ուկրաինացի բանաստեղծներ Վիտալի Կորոտիչը եւ Իվան Դրաչը: Նրանք խնդրեցին նրան կարդալ բանաստեղծի առջեւ, որը պետք է տեղի ունենար հաջորդ օրը: Բանաստանի մասին լուրերը հասել են տեղական իշխանություններին, որոնք փորձել են կանխել բանաստեղծի հանդիպումը հանրության հետ: Բայց դա շատ ուշ էր: Այսպիսով, Բաբի Յարի ողբերգության շրջանում լռության պատը կոտրվեց: Երկար ժամանակ պոեմը շրջեց սամիզդատում: Երբ Եվտուշենկոն Մոսկվայում կարդաց Պոլիտեխնիկական թանգարանում, հավաքված բազմություն հավաքվեց շենքի շուրջը, որը ոստիկանությունը պայքարում էր հետ կանգնելու:

Հրապարակումը

Նույն տարվա սեպտեմբերին Բաբի Յարը, Եվտուշենկոյի բանաստեղծությունը, առաջին անգամ լույս է տեսել «Literaturnaya Gazeta» - ում: Ինչպես ինքն է հեղինակը խոստովանել, որ այդ բանաստեղծությունները շատ ավելի հեշտ էր գրել, քան դրանք հրապարակել: Գրական թանգարանի գլխավոր խմբագիրն ընդունեց, որ նա ամենայն հավանականությամբ կհեռացվի, եթե նա որոշի տպագրել բանաստեղծությունը: Այնուամենայնիվ, նա համարձակ քայլ է ձեռնարկել այս հրատարակությունը նվիրելով գերմանացիների կողմից Կիեւի տարելիցին: Բացի այդ, բանաստեղծությունը տպագրվել է թերթի առաջին էջում, որը, բնականաբար, գրավեց բոլորին: «Գրականության» այս հարցը դարձել է այնպիսի ցնցում, որ բոլոր օրինակը զավթվել է մեկ օրվա ընթացքում: Պաշտոնական խորհրդային հրատարակության էջերում առաջին անգամ տպավորություն էր ստեղծվել հրեա ժողովրդի ողբերգության համար, եւ ավելին, ճանաչվեց ԽՍՀՄ-ում հակասեմիտիզմի գոյությունը: Շատերի համար սա հնչում էր որպես քաջալերական ազդանշան: Սակայն, ցավոք, դա չի նշանակում իրականություն դառնալ: Մյուս կողմից, ժամանակներն այլեւս ստալինցիներն էին, եւ հատուկ հալածանքներ եւ ռեպրեսիաներ չկային:

Ռեզոնանս

Այդպիսի իրադարձություն է եղել Եվտուշենկոյին: «Բաբի Յար» սովետական ղեկավարության գագաթին սարսափելի սկանդալ է առաջացրել: Բանաստեղծը համարվում էր «գաղափարախոսական սխալ»: Բայց ոչ միայն պետական եւ կուսակցական պաշտոնյաները դժգոհ էին: Որոշ գրողներ եւ բանաստեղծներ հրատարակեցին Եվտուշենկոյի դեմ ուղղված հոդվածներ, բանաստեղծություններ եւ բրոշյուրներ: Նրանք խոսում էին այն մասին, թե ինչպես է չափազանցում հրեա տառապանքը, մոռանալով զոհված միլիոնավոր ռուսների մասին: Խրուշչեւն ասաց, որ բանաստեղծի հեղինակը ցույց է տալիս քաղաքական անբավարարություն եւ երգում ուրիշի ձայնով: Այնուամենայնիվ, Babiy Yar- ը, որի հեղինակը դարձավ այս սկանդալների կենտրոնը, սկսեց թարգմանվել օտար լեզուներով: Բանաստեղծություններ տպագրվել են յոթանասու երկու պետություններում: Վերջում այդ հրապարակումները դարձել են Եվտուշենկոյի աշխարհահռչակ աշխարհը: Բայց բանաստեղծությունը տպագրող թերթի խմբագիրն, ի վերջո, աշխատանքից ազատվել էր:

Կիեւում հրեաների կատարման ողբերգությունը եւ արվեստի արտացոլումը

Եվտուսենկոյի օրինակը, որը գրել է «Բաբի Յար», այլ հեղինակներ սկսեցին բաներ գրել այս իրադարձությունների վերաբերյալ: Բացի դրանից, այդ բանաստեղծները, որոնք գրել են ավելի վաղ նկարահանումներին նվիրված գծերը, որոշել են չխաղալ «սեղանի» մեջ: Այսպիսով աշխարհը տեսավ Նիկոլայ Բազանի, Մովսես Ֆիշբենի, Լեոնիդ Պերվոմայսկու բանաստեղծությունները: Այս իրադարձության մասին սկսեց խոսել: Ի վերջո հայտնի կոմպոզիտոր Դմիտրի Շոստակովիչը գրեց իր երրորդ սիմֆոնիայի առաջին մասը `մասնավորապես Եվտուսենկոյի բանաստեղծության տեքստում: Նույնիսկ այդ բանաստեղծություններից տասը տարի առաջ, նա նույնպես մահապատժի վայր է եկել եւ այնտեղ կանգնած է փլատակների վրա: Բայց երբ «Բաբի Յար» հրատարակությունից հետո բաբելացիայի գլուխը հարվածեց փախուստի եւ կայծակի, նա հանդիպեց նրա հետ եւ որոշեց գրել սիմֆոնիա այս եւ այլ ստեղծագործությունների համար:

Եվտուսենկոն, որը առաջին անգամ լսեց երաժշտությունը, ցնցեց, թե որքան ճշգրիտ է Շոստակովիչը կարողացել արտացոլել իր զգացմունքները հնչյուններով: Սակայն դրանից հետո կոմպոզիտորը նույնպես մտավ դժվարության: Երգիչները հրաժարվեցին կատարել սիմֆոնիայի վոկալ մասերը (հատկապես Ուկրաինայի այն ժամանակվա իշխանությունների հրատապ խորհրդից հետո): Այնուամենայնիվ, աշխատանքի պրեմիերան տեղի ունեցավ եւ հանգեցրեց լիարժեք տան եւ կանգուն հառաչանք: Իսկ մամուլն ահավոր լուռ էր: Սա հանգեցրեց այն բանին, որ սիմֆոնիայի կատարումը դարձավ խորհրդային իշխանության դեմ ուղղված տրամադրությունների անհարկի դրսեւորում:

Արվեստի ուժը

1976 թվականին խորհրդանշական վայրում կանգնեցվել է հուշարձան: Այդ ժամանակ Բաբի Յարն արդեն լցված էր էկոլոգիական աղետից հետո, երբ ջրաղացը կոտրվեց, իսկ ջուրը խառնվեց ջրի մեջ, մասնավոր սեկտորում: Բայց պլանշետը չի խոսում Հոլոքոստի զոհերի մասին: Հուշարձանը նվիրված էր սովետական զինվորների եւ սպաների սպանությանը: Սակայն նրա վերաբերմունքը, այնուամենայնիվ, կապված է Եվտուշենկոյի բանաստեղծության հետ: Արվեստի ուժը դեր է խաղացել: Ուկրաինայի կառավարության այն ժամանակվա ղեկավարը Մոսկվայից խնդրեց թույլատրել հուշարձանի շինարարությունը: Նա քննադատել է համաշխարհային մամուլում, քանի որ չի արտացոլում ողբերգության էությունը: Եւ Եվտուշենկոյի բանաստեղծությունը արգելվեց Կիեւում հրապարակայնորեն կարդալ մինչեւ «վերակառուցման» ժամանակաշրջանը: Սակայն դեռեւս կա հուշարձան բիբի Յար ճյուղում: Ուկրաինան, անկախություն ձեռք բերելով, սիմվոլիկ լամպ մենորու է դրել: Եվ նրա հրեական գերեզմանատուն նետեց սալիկների վշտի ճանապարհը: Ժամանակակից Ուկրաինայում Բաբի Յարը դարձավ ազգային նշանակության պատմական եւ հուշահամալիր: Այս արգելոցի տեղում, որպես էպիգրաֆիա, Եվտուսենկոյի բանաստեղծություններից են: Անցյալ տարի նշվեց այս ողբերգության յոթանասուն հինգերորդ տարելիցը, Ուկրաինայի նախագահը հայտարարել է, որ Բաբի Յար քաղաքում Հոլոքոստի հուշահամալիրը կարեւոր է ողջ մարդկության համար, քանի որ պետք է հիշի ատելության, ֆանատիզմի եւ ռասիզմի վտանգը: