Icon «Աստված Ամենակարող»: տեսակն է սիմվոլիկան եւ աստվածաբանական բովանդակությունը պատկերով

Երկու հազար տարի այդ ցուցանիշը աղքատ Պաղեստինի քարոզի Յիսուս Նազովրեցին ծնվել գերիշխում է ամբողջ եվրոպական (եւ ոչ միայն) մշակույթի. Այսօր, նրա հետեւորդները են ընդհանուր ավելի քան երկու միլիարդ մարդ, կամ ավելի քան երեսուն տոկոսը աշխարհի բնակչության. Եւ չկա մի երկիր, որտեղ չկա ոչ գոնե մի փոքր խումբ հավատարիմ քրիստոնյաների: Բնական է, որ պատկերն Քրիստոսի imprinted է աշխարհի գեղարվեստական ժառանգության, հատկապես կրոնական արվեստի եւ պատկերագրության: Հարվածելու արտահայտությունը Հիսուս մեծարանքի օրինակին է պատկերակ է ուղղափառ պարոնայք. Նշանակում է, որ կանգնած է սերտ հարաբերությունների հետ ուղղափառ աստվածաբանության: Հետեւաբար, դուք պետք է հասկանալ, թե մի քիչ դեր Քրիստոսի աստվածաբանության.

Հիսուսը ուղղափառ աստվածաբանության

Քանի որ բոլոր քրիստոնեական եկեղեցիների, Քրիստոս ուղղափառ վարդապետության է կենտրոնական: Դա միշտ չէ, որ հնարավոր է զգալ պրակտիկայում Եկեղեցու այսօր հաճախ դրսեւորում պահպանողականություն եւ սնահավատությունը կենտրոնացած է պաշտամունքի սրբերին եւ shrines. Բայց իր տեսության դոգմատիկ եւ վարդապետական ուղղափառության մի շատ Christocentric թղթադրամներ: Յիսուս, ըստ իր հաղորդագրության, այն է, երկրորդ մարդն է Սուրբ Երրորդության - Բարձրյալ Աստծո, ով կատարել է ամբողջ աշխարհը: Եռանձնյա Աստծո, որ Հայրը, Որդին եւ Սուրբ Հոգին, երկրորդը դրանցից Որդուն - ին, իր հերթին տարիքի իջավ երկրի վրայ, եւ գործողության Սուրբ Հոգու ծնվել երկրային կնոջ, դրանով իսկ ընդունելով մարդկային բնությունը: Մեկ մարդ Քրիստոսի, այսպիսով համատեղում է "առանց շփոթվելու, անբաժան, միշտ եւ անբաժանելիորեն,« երկու բնույթի, - աստվածային եւ մարդկային: Քանի որ նա Աստծո, այն նաեւ կոչվում է Տիրոջը. Լինելով միայնակ, առանց մեղքի, Յիսուս առաւ իր վրա բեռը բոլոր մարդկանց մեղքերի, որոնք կիսում են Ստեղծիչին ու ստեղծումը, եւ առաջարկել նրանց իր մարմինը խաչի վրա: As անմեղորեն դատապարտվել եւ խաչեցին Քրիստոս փրկանքով գնեց այդպիսով իրենց արյունով մարդկանց մեղքերի: Երրորդ օրը նա յարութիւն առաւ մեռելներից, եւ հետո `քառասուներորդ օրը, որ բարձրացել է տեղ դուրս երկնքի ոլորտի, որտեղ նստած է աջ ձեռքով (պատկերավոր ասած, որովհետեւ Հայրը ոչ թե մարմինը) Հայր Աստծուց, որտեղ վեր է աննկատելիորեն եւ բացառվում է իր եկեղեցին եւ բոլորը ստեղծումը: Սա համառոտ ուղղափառ վարդապետությունը Հիսուս Քրիստոսի մասին:

Հիսուսը պատկերագրության

Սրբապատկերը, լինելով «աստվածաբանություն գույներով», նպատակ ունի արտացոլում են դոգմատիկ պատկերացում Փրկչի: Այն գտնվում է լույսը դոգմա պետք է մեկնաբանվի կանոնական Ուղղափառ կերպարը Քրիստոսի. Սրբապատկերը ցույց է տալիս միշտ Հարություն առած Քրիստոսը, որի ներսում փայլում թեթեւ աստվածային: Նույնիսկ եթե պատկերը մի հողամաս, որի ակտը Փրկչի պատկերված իր կյանքի ընթացքում, դա դեռ չի ցույց երկրային Հիսուսին եւ բարձրացել. Հետեւաբար, պատկերակ միշտ metahistorical, որ բացահայտում է հոգեւոր էությունը միջոցառման կամ անձի, եւ չի կապում ֆիզիկական իրականությունը. Ի վերջո, որ պատկերը մի խորհրդանիշ ամբողջությամբ. Եւ յուրաքանչյուր տարր է այն, որ արտացոլումն է իր հոգեւոր արմատներին: Դա արդար է ասել, որ սրբապատկերը ներկայացնում եւ ցույց է տալիս, neizobrazimoe անտեսանելի. Այդ բոլոր հատկանիշները ներառում է պատկերակ Ամենակալ Տիրոջ. Դրա արժեքը որոշվում է հունական »տերմինը Pantocrator», որը նշանակում է «բոլորն են պատկանում, իշխող բոլոր ունենալով ամբողջ զօրութեան վրայ, բոլոր հզոր»:

Խաղային Description «Pantocrator»

Իրականում icon "Ամենակալ Տէրը» - դա ոչ նույնիսկ պատկերակը, իսկ պատկերակը տիպի պատկերը Քրիստոսի. Ըստ Կանոնական նորմերի, որ Փրկիչը դրա ներկայացվում է ձեւով Regal. Կեցվածք կարող է դրանով են տարբեր լինել, դա կարող է կանգնել կամ նստել գահին. Նաեւ հայտնի գոտի եւ oplechnye ընտրանքներ պատկերի. Icon «Աստված Ամենակարող» անմիջապես ճանաչվում եւ պաշտոնը ձեռքում Քրիստոսի. Իր ձախ ձեռքը, որ նա ունի մի կոդ, որը խորհրդանշում է նրա հաղորդագրություն - ավետարանը: A աջ ձեռքը ավելի հաճախ folded է ժեստ օրհնության. Ընդհանուր առմամբ, առավել տարածված եւ ճանաչելի iconographic տեսակը Փրկչի: Նա հայտնի է չորրորդ դարում: Շատ հին պատկերակը «Ամենակարող Տերը» մինչ օրս - պատկերն է Սինայի վանքի վեցերորդ դարում:

«Pantocrator» սիմվոլիկան

Ինչպես ցանկացած պատկերագրական տիպի, «Pantocrator» ունի իր սեփական շարք կերպարներ: Նրանց մեծ մասը, սակայն, այն է, որ արդյունք է հետագա մտորումների վրա արդեն սահմանված կարգով: Այնպես, որ մեկնաբանության առանձին մասերի, այլ ոչ թե պայմանական: Icon Ամենակալ Տէրը արտացոլում է աստվածաբանական մեկնաբանման գործիչ Քրիստոսի - այս արդեն վերը նշվեց: Եթե այս Հիսուսը, հագած կայսերական հագուստի, ապա այս ընդգծում է իր բացարձակ իշխանությունը նկատմամբ տարածք. Եթե եպիսկոպոսների հագուստի, ապա Քրիստոսը քահանայապետ, Քավիչը, ովքեր զոհաբերել իրեն մեղքերի համար մարդկության. Այս հզորությամբ, նա բերում է երկնային խորանի եւ նրա արյունը, քանի որ այդ քահանային - միջնորդը Աստծու եւ մարդկանց միջեւ: Բայց մեծ մասը պատկերակը «Տերը Ամենազոր" պատկերում Քրիստոսին իր առօրյա հագուստով թաղանթ, որ երկար վերնաշապիկ եւ himation - թիկնոց. Ին թաղանթ, սակայն, այն հաճախ պատկերված ստեղնախումբը - ուղղահայաց ոսկե խումբը, որը խորհրդանշում ազնվականության ու իշխանությունը. Հին ժամանակներում դա կարող է միայն հագնում ազնվականները. Թաղանթ իրեն որոշ ժամանակ է ընկերակցելու եկեղեցու հետ: Ավանդական լուսապսակ խորհրդանշում է հոգեւոր լույսը եւ խաչը փորագրված է իր շրջանագծի աշխրհ զոհաբերության:

Բացվեց ատենակալների պատկերները »Pantocrator»

Եզրափակելով, պետք է հիշել, որ պատկերը - սա ոչ թե Քրիստոսն է, եւ որ որեւէ մեկը նրանցից, այդ թվում, «The Ամենակալ Տիրոջ» պատկերակը: 19-րդ դարի մի քանի նսեմացնել անձնական հոգեւոր կարգապահությունը եւ պրակտիկան, որի արդյունքում, որ եկեղեցին հանրությունը դեռ տառապում է հետապնդելու հրաշքով պատկերով: Որպես օրինակ բացվեց ատենակալների դատարանը պատկերակը Փրկչի, դուք կարող եք բերել պատկերը 14-րդ դարի Elizarovsky պահվում այժմ նույն վանքի Պսկովի թեմի.