Հելլենիզմի - է ... Մշակույթ եւ փիլիսոփայությունը հելլենիստական ժամանակաշրջանի

Նոր տեւողությունը Հունաստանի պատմության երթն էր դեպի արեւելք հայտնի քանոն Ալեքսանդրա Makedonskogo: Որպես հետեւանք բազմաթիվ պատերազմների, կար մի մեծ կայսրություն, որը երկարաձգվել է սահմաններից Եգիպտոսի ժամանակակից Կենտրոնական Ասիայում: Այն տարիներին, այս անգամ, եւ հելլենիզմի դարաշրջանում. Դրա տակ պետք է նկատի ունեմ տարածումը հունական մշակույթի բոլոր այն տարածքների նվաճել Aleksandrom Makedonskim:

Ինչ մենք կարող ենք ասել հելլենիզմի.

Պայմանավորված է այն հանգամանքով, որ կար մի միաձուլում հունական եւ տեղական մշակույթների, կար հելլենիզմի: Այս խաչաձեւ բեղմնավորում ազդեցություն պահպանման ընդհանուր մշակույթի մի շարք երկրների հետո կայսրության փլուզման:

Թե ինչ է նշանակում հելլենիզմի. Հարկ է նշել, միանգամից, որ ինքը հանդիսանում է բռնի, քանի որ ձեւավորումը: Այս մշակույթի արդյունք էր բազմաթիվ պատերազմների: Հելլենիզմի նպաստել է միավորման հունական աշխարհի հնագույն Արեվելյան, նախքան նրանք դարձել են տարբեր ուղղություններով: Արդյունքն ակնառու է, հզոր պետություն է մեկ սոցիալ-տնտեսական կառուցվածքի, քաղաքական համակարգի եւ մշակույթի հետ:

Ինչպես արդեն նշվեց, հելլենիզմի - մի տեսակ սինթեզի տարբեր մշակութային տարրերի. Այն կարելի է դիտարկել մի քանի դիրքերից: Է, մի կողմից, առաջացման հելլենիզմի ազդել զարգացումը հունական հասարակության եւ հունական Պոլսում ճգնաժամի: Մյուս կողմից, իր կազմավորման դեր հնագույն արեւելագիտության հասարակությունների, մասնավորապես, իրենց պահպանողական եւ նստակյաց սոցիալական կառուցվածքի:

Այն պատճառները, որոնք ազդել են ի հայտ գալը հելլենիզմի

Անհրաժեշտությունը միաձուլման մի քանի մշակույթների առաջացել է այն փաստը, որ հունական Պոլիս սկսում է աստիճանաբար դանդաղեցնել պատմական առաջընթացը, սպառելով իր բոլոր հնարավորությունները: Դա է պատճառը, խանգարում սկսեց երեւալ միջեւ տարբեր դասերի, սոցիալական պայքարի միջեւ օլիգարխիայի եւ ժողովրդավարության: Fragmentation է առաջացրել պատերազմ միջեւ առանձին քաղաքների. Եվ այսպես, պատմությունը պետության չի դադարել, այն էր, անհրաժեշտ է միավորել պատերազմող կողմերին:

Սակայն, դա չէ միակ պատճառը առաջացման նոր մշակույթի: Հելլենիստական ժամանակաշրջանում առաջացել է ճգնաժամի հետ կապված հնագույն արեւելագիտության քաղաքական համակարգեր. Ի IV դարում հին արեւելյան աշխարհը, որն արդեն դարձել է մի մասը Պարսից կայսրության, ուներ ոչ լավագույն ժամանակահատվածը: Պայմանավորված է լճացած տնտեսությունը չէր կարող տիրապետել հսկայական անմշակ հողը: Բացի այդ, պարսկական թագավորները չէին տալ թույլտվություն շինարարության համար նոր քաղաքների, չի աջակցել առեւտուրը եւ թույլ չէին տվել դիմել մեծ պաշարներ արտարժույթի մետաղի պառկած իրենց նկուղներում: Եւ եթե Հունաստանի IV դարում տուժել մեղքով ավելորդ գործունեության քաղաքական համակարգի, գերբնակեցման եւ սահմանափակ ռեսուրսների, հակառակ իրավիճակն էր նկատվում է Պարսից միապետություն:

Այս առումով, կար մի խնդիր յուրահատուկ ասոցիացիա, սինթեզ տարբեր համակարգեր, որոնք կարող են լրացնում են միմյանց: Այլ կերպ ասած, կար մի կարիք նման մշակույթի հելլենիզմի: Դա տեղի է ունեցել այն բանից հետո, փլուզումից իշխանության կառուցած Aleksandrom Makedonskim:

Միաձուլման տարբեր տարրեր

Որոնք են այն ոլորտները, կյանքի ծածկված սինթեզի բաղադրիչների բնորոշ է հունական եւ արեւելյան երկրների. Կան մի քանի տարբեր տեսակետներ: Որոշ գիտնականներ տակ հելլենիզմի հասկացել համատեղել մի քանի տարրեր բնորոշ է մշակույթի եւ կրոնի: Ներքին պատմաբանները են միաձուլման նկարագրված տեսանկյունից համադրություն եւ փոխազդեցության տնտեսական, դասակարգային, սոցիալական, քաղաքական եւ մշակութային ոլորտներում: Ըստ նրանց, հելլենիզմի - ը պրոգրեսիվ քայլ է, որը խստորեն ազդել ճակատագիրը հունական եւ հին արեւելյան հասարակությունների.

Սինթեզն տարրերի տարբեր շրջաններում առաջընթաց է ապրել այլ կերպ: Որոշ նահանգներում, այն էր, շատ ավելի ինտենսիվ է մյուսներից, ավելի քիչ: Որոշ քաղաքներում, կարեւոր դեր էր նշանակվել տարրերի բնորոշ է հունական մշակույթի տարածված է այլ հին արեւելագիտության ծագման: Նման տարբերություններ են առաջացել `կապված կոնկրետ պատմական առանձնահատկությունների հասարակությունների եւ քաղաքներում:

Զարգացումը Հունաստանի հասարակության

Հելլենիստական ժամկետը ազդել տարբեր չափի հանրային կրթություն, սկսած Sicily եւ հարավային Իտալիայում, եւ վերջացրած հյուսիսարեւմտյան Հնդկաստանի (հարավային սահմանների է Արալյան ծովի եւ առաջին կատարակտ Նեղոս գետի): Այլ կերպ ասած, որպես հելլենիստական հասարակության էին դասական Հունաստանի եւ Արեւելքը. Չեն ընդգրկվել տարածքում, միակ Հնդկաստանի եւ Չինաստանի.

մի քանի շրջաններ աչքի են ընկնում, որոնք բնութագրվում են ընդհանուր հատկանիշները:

1. Եգիպտոսում եւ Մերձավոր Արեւելքում:
2. Մերձավոր Արեւելք:
3. Բալկանյան Հունաստանը, արեւմտյան մասը, Փոքր Ասիայում, Մակեդոնիայի:
4. Մեծ Հունաստան-ից Սեւծովյան տարածաշրջանում:

Առավել բնորոշ տարրերը բնորոշ հելլենիստական, ապացուցեց, որ լիովին գործում է Եգիպտոսում եւ Մերձավոր Արեւելքում: Այս առումով, այդ շրջանները կարելի է համարել որպես տարածք, որտեղ գերիշխում դասական հելլենիզմի:

Հունաստան, ինչպես եւ մյուս շրջաններում, ունեցել մեծամասամբ տարբերությունները սոցիալ-տնտեսական, քաղաքական եւ մշակութային ոլորտներում: Մենք կարող ենք ասել, որ հին Հունաստանում սինթեզի եւ որպես այդպիսին գոյություն չունի: Սակայն, չգիտես ինչու, պնդում է, որ այդ տարածքները դարձել են հելլենիստական համակարգում:

Զարգացումը մշակույթի եւ գիտության

Հելլենիստական մշակույթը ազդել անհետացման բնորոշ դասական ժամանակահատվածում, այդ բացը միջեւ տեխնոլոգիայի եւ գիտության, տեսության եւ պրակտիկայի. Սա կարող է տեսնել ստեղծագործությունների Արքիմեդի, ովքեր հայտնաբերել են հիդրավլիկ օրենք: Այն ունի մեծ ներդրում է տեխնոլոգիաների զարգացման նախագծելով Պտուտակային պոմպ եւ մարտական catapults հետ պաշտպանական զենք:

Ստեղծումը նոր քաղաքների եւ առաջընթացի այնպիսի ոլորտներում, ինչպիսիք են, նավարկություն, եւ ռազմական տեխնիկայի, որոնք նպաստել են բարձրացմանը որոշ գիտությունների: Դրանցից, մաթեմատիկայի կարող է մեկուսացված, մեխանիկայի, աստղագիտություն, աշխարհագրություն: Կարեւոր դեր է խաղացել եւ Էվկլիդես: Նա հիմնադիրն էր տարրական երկրաչափություն. Eratosthenes է որոշելու իրական չափը աշխարհում, aristarh Samossky ապացուցեց, որ մեր մոլորակը պտտվում է իր առանցքի եւ շարժվում շուրջ արեւի. Հաջող զարգացումը կատարվում է բնական գիտությունների, եւ բժշկության.

Արագ զարգացումը գիտության եւ մշակույթի հանգեցրել է պետք է պահել տեղեկատվություն: Այս առումով, գրադարաններ են կառուցվել որոշ քաղաքներում:

Խոսելով այն մասին, թե ինչ հատկանիշներ են հելլենիզմի կարելի է նույնացնել, ապա դա պետք է ասել, որ զարգացման նոր արդյունաբերության բանասիրության. Մեծ ուշադրություն է դարձվում քերականության, քննադատությունը եւ այլն: Հսկայական դեր էր նշանակվել է դպրոցներին: Գրականություն դարձել է ավելի բազմազան է, բայց նա դեռ շարունակում է զիջել դասական տարրերի. Epic եւ ողբերգություն դառնալ ավելի խելամիտ, քանի որ առջեւի կրթվածության եւ virtuosity ոճի եւ իմաստաբանություն.

Ինչ է տեղի ունեցել փիլիսոփայությունը.

Հելլենիստական փիլիսոփայություն նաեւ ձեռք բերված որոշ տարբերություններ: Նվազել է հավատը, որ աստվածների. Նրանք սկսեցին հայտնվել նոր cults. Քաղաքացիական իդեալներն աստիճանաբար անցել է միջնական, տալով տեղ անհատականություն: Փոխարեն համայնքը վեր կացաւ անտարբերության, անտարբեր է հարցեր, որոնք վերաբերում էին ազգային ծագման մարդու. Այն է, որ սոցիալական իրավիճակը եղել է որոշիչ գործոն մարդկանց կյանքում: Փիլիսոփայությունը հելլենիստական դարաշրջանում հետագա մշակվել ստեղծման միջոցով մի քանի դպրոցներում Cynics, հոռետեսների, ստոիկները, Էպիկուրեան եւ peripatetic:

Փիլիսոփաները սկսեցին աստիճանաբար հրաժարվել է գաղափարը տարածության. Ավելի մեծ ուշադրություն է դարձվել անձի պաշտոնում որոշակի ինքնամփոփ միավորի. Երկրորդ պլանի գնաց հանրային եւ քաղաքացիական իդեալների:

Դուք պետք է հրաժարվեք բոլոր օգուտները քաղաքակրթության

Հսկայական դեր է զարգացման հելլենիզմի խաղացել diogen Sinopsky, ով ներկայացրել է ցինիկ դպրոց. Նա չի գրել գրքեր, բայց պարզապես ապրել: Փիլիսոփա օրինակով փորձել է ցույց տալ, թե որքան կարեւոր է հետեւել, որ ճշմարտությունը, իր կարծիքով, իդեալներ: Նա պնդում էր, որ բոլորը մարդկային քաղաքակրթությունը եւ գյուտը չի նպաստում է երջանկության, նրանք վնասակար. Հարստություն, իշխանությունը, փառքը, - այս ամենը պարզապես դատարկ խոսքեր. Նա ապրում է մի բարելի, եւ քայլում է rags.

Երջանկությունը պետք է լինի առանց սնափառության

Հելլենիստական փիլիսոփայությունը ձեռք է բերել բազմաթիվ շնորհիվ Էպիկուրի, նա է դպրոցի հիմնադիր, «Garden»: Ուսումնասիրության համար, նա ընտրեց երջանկությունը մարդու խնդրի. Էպիկուրի հավատում է, որ մեծագույն հաճույք կարող են ստացվել միայն այն դեպքում, չեղյալ հայտարարելու ձգտումների առնչվող ունայնություն. Ըստ նրա, դա անհրաժեշտ է հանգիստ ապրել, որքան հնարավոր է կրքերի, ի համերաշխ ջոկատում:

վանկարկումները են ստոիկները

Փիլիսոփայությունը հելլենիստական դարաշրջանում հասել է իր գագաթնակետին: Հսկայական դեր է ձեւավորման հասարակական աշխարհայացքի խաղացել ստոիկ դպրոց. Նա նաեւ ներգրավված է խնդրի մարդկային երջանկության. Ասվում է հետեւյալը. Պայմանավորված է այն հանգամանքով, որ տարբեր խնդիրների դեռ չի կարողանա խուսափել, դուք պետք է ստանում օգտագործել նրանց: Սա էր փրկությունը ստոիկ տեսանկյունից: Անհրաժեշտ է կազմակերպել իրենց ներաշխարհը: Միայն այս դեպքում, ոչ մի արտաքին խնդիրները չեն կարողանա խանգարել: Դուք պետք է լինի բարձր է արտաքին ազդակներին:

եզրափակում

Հելլենիզմի խաղացել է մի շատ կարեւոր դեր է զարգացման եվրոպական քաղաքակրթության. Բոլոր ձեռքբերումները այս ժամանակահատվածում հիմքն են եղել գեղագիտական գաղափարների ի հայտ եկած հետ միասին, այլ eras. Հունական փիլիսոփայությունը դարձավ հիմնարար է զարգացման միջնադարյան աստվածաբանության. Դիցաբանության եւ գրականություն շարունակելու է լինել սիրված եւ հիմա: