Թե ինչ տարի էր մկրտությունը Ռուսիայի եւ ինչ է նշանակությունը միջոցառման.

Թե ինչ տարի էր մկրտությունը Rus '. Այս միջոցառումը մեկն է առավել կարեւոր է երկրի պատմության մեջ: Ի վերջո, դա ոչ միայն որոշվում հետագա հոգեւոր զարգացումը բոլոր այն մարդկանց, այլեւ փոխակերպվում պատկերը ռուսական պետության մեջ, սահմանելով վերջին վեկտորը աշխարհաքաղաքական զարգացման համար դարեր շարունակ գալիս.

Perov հայտնվելը քրիստոնյաների էր, թե ինչ տարի.

Մկրտությունը Ռուսաստանի չէ րոպեական ակտ: Դրան նախորդել է երկար տարիների ներթափանցելու հողի քրիստոնյա քարոզիչների: Օրինակ, դա կապված է իրենց գործունեության տեսքը գրավոր շրջանում սլավոնների: Ի վերջո, կիրիլիցա եւ Glagolitic այբուբեն մշակվել է հատուկ հույների որպեսզի անցնելու Մորավիան Slavs սուրբ գրության իրենց սեփական լեզվով: Որոշ ժամանակ անց եկավ այբուբենը միջոցով Բալկաններում եւ Ռուսաստանի տարածքում, որը շատ ամուր է պարուրված: Խոսելով այն մասին, թե ինչ տարի էր մկրտությունը Ռուսիայի, նաեւ պետք չեն մոռացել, որ մինչ բարեփոխումային Վլադիմիրի այդ հողերում արդեն շատ տեղական քրիստոնյաների: Առավել հայտնի է նրանց, թերեւս, եղել է տատիկը քանոն-բարեփոխիչի - ի հայտնի Princess Օլգա: Հայտնի է, որ կեսին X դարում, նույնիսկ մինչեւ ընդունման ազգային Ուղղափառության, հայտնվել է Կիեւի եկեղեցում Տասանորդի: Սակայն, դա չի իմանալ, թե ինչ է այն եղել է տարվա ընթացքում: Մկրտությունը Ռուսիայի այդպիսով դարձավ միակ տրամաբանական հետեւանքն երկարաժամկետ ներթափանցման քրիստոնեական գաղափարների եւ մշակութային զարգացման հասարակության:

աշխարհաքաղաքական պայմանները

Բացառությամբ, որտեղ նշել է պատճառներով, իշխանը ուներ ավելի ծանրակշիռ է իրականացնել այս բարեփոխումները: Առանց կասկածի, որ հոգեւոր quest իշխան տեղի ունեցավ: Սակայն, դուք պետք է միշտ հիշել, որ Ռուսաստանը, ի կեսին X դարում վերածվել է բավականին լայնածավալ տարածքային անձի, որը միավորում է իր օրոք զգալի սլավոնական ցեղերի. Համար մարզպետի դա պետք է լիներ ակնհայտ է, որ պետությունը համար անհրաժեշտ բարգավաճման անտեսանելի թելի, որ դրա scrapie: Ինչ - որ բան ավելի, քան պարզապես ռազմական ուժի ջոկատի. Նման թելեր Պատմության հաճախ է եղել մի ստեղծումը մեկ բյուրոկրատիայի, ներդրումը միասնական օրենքների եւ կանոնակարգերի, հարկերի ողջ երկրում: Այն դեպքում, Ռուսաստանի անհրաժեշտ էր պարտադրել է համաժողովրդական միասնական աստվածներին: Նման առաջին փորձն էր ընդունումը ընդհանուր պանթեոնում հեթանոսական աստվածների, մի քանի տարի առաջ է մկրտության: Սակայն, այն չի. Եւ աչքերը իշխանի էին առավել տարածված այն ժամանակ միաստվածային կրոնների `իսլամի եւ քրիստոնեության: Հայտնի պատմությունը, թե ինչ է տպավորվել նրան առավել մասին եկեղեցական ծառայությունից ուղղափառ հույների: Բարենպաստ քրիստոնեության ընդունումը եղել է նաեւ աշխարհաքաղաքական պատճառներով դա բառացիորեն տվել Ռուսաստանին անցնել մեջ շրջանակի զարգացած արեւմտյան երկրների ժամանակ. Այսպիսով, Վլադիմիր դադարել է լինել քրիստոնեական Ռետիններ մութ ետ եւ բարբարոս դարձավ մեկ քաղաքակրթական փուլ նրանց հետ: Գործնական մարմնավորման, ինչը թույլ է տվել նրան ամուսնանալ բյուզանդական արքայադուստր:

Այնպես որ, թե ինչ տարի էր այդ մկրտությունը Rus տեղի ունեցավ:

In 988, քրիստոնէացմանը արեւելյան սլավոնների դարձավ բռնի գործն է. Ինչպես վկայում է ռեկորդային, բնակչությունը, բառացիորեն ուժ մտավ գետը Pochayna (մի վտակի վրա Dnieper ի Կիեւի տարածքում) է կատարել ծիսակարգ: Իհարկե, հեթանոս հավատքը տասնամյակներ եւ նույնիսկ դարեր շարունակ պահպանում է իր ազդեցությունը: Ավելին,
Շատ տեղական կուռքերը մտել է պանթեոն Ռուս Ուղղափառ սուրբերուն, քանի որ լինելով այնտեղ, որ այս օրը. Բայց մի շրջադարձային է տեղի ունեցել: Տարին մկրտության Ռուսիայի սկիզբն էր նոր դարաշրջանի պետության համար, եւ իր բնակչության. Քաղաքական նպաստների համար կառավարության եւ իշխանի արդեն ասել է: Ոչ պակաս կարեւոր էր շարունակվող ազդեցությունը քրիստոնեության վրա ձեւավորման երեք Արեւելյան սլավոնական ժողովուրդների, ովքեր այդ ժամանակ ի վերջո դարձան մեկուսացված առանձին niche, իսկ դառնում է չափազանց մոտ են իրար: Մկրտությունը որոշվում զարգացումը ռուսական քաղաքակրթական պատկերի բոլոր հետագա դարերի ընթացքում: Բառացիորեն բոլոր ոլորտներում ազգային մշակույթի միջնադարում - ի գեղանկարչության, ճարտարապետության, գրականության, - ակնհայտ են բյուզանդական կանոն.