ԿազմումՊատմություն

Թե ինչ է խալիֆայությունը: սահմանումը: Ֆեոդալական Արաբական-մահմեդական պետություն է հնագույն ժամանակներից մինչեւ արդի ժամանակները

Կրթությունը խալիֆայությունը եղավ հետո Մուհամեդի մահվան. Առաջին համայնքի կողմից քվեարկությամբ ընտրեց ռազմական առաջնորդներին, ովքեր էին անմիջական միջավայրում մարգարեի. Քանի որ պետությունը սկսեց ընդլայնել իր տարածքը: Համարում է նաեւ, որ մի խալիֆաթի:

սահմանումը

Ինչպես արդեն ասվել է վերեւում, պետությունը ղեկավարությունը առաւ զինվորական ղեկավարների հետ: Նրանք կոչվում էին խալիֆներից: Հետեւաբար անունը պետական: Առավել հաջողված է համարվում Օմար. Այցի ընթացքում իշխանության իսլամի եւ արաբական խալիֆայության են լայնորեն զարգացած է շրջակա տարածքներում: Ազդեցությունը կրոնի, երբ այն տարածվել է գրեթե ամբողջ Մերձավոր Արեւելքում: Գրեթե բոլոր հարեւանների անմիջապես հետո ընդունումից Omar իշխանությունները իմացավ, որ մի խալիֆաթի: Որոշելիս իրավունք ցույց է տալիս բնույթ պետական ղեկավարության հետ: Քանի որ իշխանության գալը ռազմական առաջնորդների, ապա, ըստ այդմ, նրանց հիմնական նպատակն էր գրավել տարածքը. Այնպես որ, երբ Օմարը նվաճվել էր Եգիպտոսի, Սիրիայի, Պաղեստինի. Սրանք երկիրը մինչեւ պատկանել է քրիստոնեական աշխարհում: Որ ամենամոտ թշնամին է պետության վարվեց Բյուզանդիայից. Սակայն, չնայած իր նախկին իշխանության, նա նաեւ պետք է իմանալ, որ նման խալիֆաթի: Ինքնորոշման նվաճումն ռազմավարության Օմարը չէր բարդ է. Սա հատկապես ճիշտ է Բյուզանդիայի: Երկար պատերազմ է պարսիկների, բազմաթիվ ներքին հակամարտությունները լուրջ հարված է հասցրել իր իշխանությունը: Դա թույլ տվեց Օմար ընտրել մի քանի ոլորտներ, եւ հաղթել բյուզանդական բանակը մի շարք մարտերում.

Ռազմական նվաճումները խալիֆաթի

Ինչ-որ իմաստով, որ զինվորները էին դատապարտված է հաջողության իրենց քարոզարշավների. Առաջին հերթին, պետք է նշել, բանակի շարժունակությունը: Այն տրամադրել է թեթեւ հեծելազոր, որը ուներ զգալի առավելություն է ծանր հեծելազորի ու հետեւակային թշնամու Ի լրումն, հետո գրավման տարածքների արաբները խստորեն պահպանել պատվիրանները իրենց կրոնի: Նրանք տարան գույքը միայն հարուստ եւ աղքատ զավթիչներից չեն անդրադարձել. Սա, իհարկե, այն է, համակրում նրանց տեղական բնակչության: Արաբները թույլատրվում են կրոնի ազատությունն է նվաճված ժողովուրդների: Ինչ վերաբերում է սեփական կրոնի, որ բուժումը դա էր հիմնականում տնտեսական: Գրավումից հետո արաբների գանձվում հարկեր բնակչության. Նրանք, ովքեր վերցրել են իրենց հավատը, ազատվում մեծ մասի համար:

Առաջին ներքին հակասությունները

Բնակչության մեծ մասը ընկալվում զավթիչներից, ինչպես նաեւ ազատամարտիկների: Նվաճված մարդիկ, որպես ամբողջություն է ունեցել դրական պատկերացում, թե ինչ է խալիֆաթի: Ինքնորոշումը զավթիչներից են ազատամարտիկների պայմանավորված էր այն հանգամանքով, որ նվաճողները կողմից պահվող մարդ քաղաքական անկախության մի շարք հարցերի շուրջ: Գերված տարածքները նրանք ստեղծել ռազմականացված բնակավայրերի: Արաբները գլխավորությամբ մի մեկուսի կյանք, լինելով իր հայրապետական կլանային աշխարհում. Սակայն, այս իրավիճակը չէր տեւել այնքան երկար. Նշանավոր բնակվող արաբներին հարուստ քաղաքներում Սիրիայից, Եգիպտոսից աստիճանաբար ընդունվել սովորույթները տեղական ազնվականության. Դա հանգեցրել է առաջին աղանդ իրենց հասարակության մեջ: Ավանդապաշտների, հայրապետական չէր կարող համակերպվել վարքագծի նրանց, ովքեր որոշել են հրաժարվել իրենց հայրերի ավանդույթները:

Պառակտումը վերնախավը

Առաջին փլուզումը արաբական խալիֆաթի տեղի է ունեցել 661. Որ հակամարտությունը կողմնակիցների միջեւ նոր կարգի եւ ավանդապաշտների փորձել է թուլանալ-օրենքի Մուհամմադ Ալի. Բայց նրա բոլոր փորձերը արդյունք չեն տվել: Որպես հետեւանք, դավադիրները ԱՎԱՆԴԱՊԱՇՏ խումբը սպանվել Ալին: Նա փոխարինել է Ամիր Muawiyah: Մինչ Սիրիայում, նա ղեկավար արաբական համայնքի. Mu'awiya անմիջապես կտրել կապերը կողմնակիցների ավանդականության: Palace կրոնապետ տեղափոխվել է Դամասկոս: Ընթացքում հերթական անգամ պետությունը ն զգալիորեն ընդլայնել է իր սահմանները:

Տուրիզմ Mu'awiya

Կողմից 8-րդ դարում, պետությունը subjugated Հյուսիսային Աֆրիկա: Ի 771, սկիզբն է հարձակման վերաբերյալ եվրոպական տարածքում: Այն փաստը, որ երեք տարի կարողացել է գրավել ամբողջ Iberian թերակղզու, ասում է իշխանությունը, որը տիրապետում Արաբական խալիֆայության: Տերության երբ Mu'awiya հասել իշխանությունը, որ պատմությունը երբեք չի հայտնի: Տիրապետման Մակեդոնացին, Հռոմի չի տարածվում, ինչպես նաեւ լայն վիճակի Umayyads: Այսպիսով, ինչպես է վերահսկել Արաբական խալիֆայության կողմնակիցներին նոր կարգի, նա վերջնականապես կորցրել է հին նահապետական եւ ցեղային գծեր: Օրինակ, նախկինում ղեկավար կրոնական ընտրվել է համընդհանուր ընտրական իրավունքի: Mu'awiya ստեղծվել է ժառանգական փոխանցումը կոչում. Կրոնապետ պալատը ձեռք բերել աշխարհիկ հատկանիշները:

հարկային համակարգ

Երեք խոշոր հավաքածուն ներդրվել: Ավելի վաղ այդ համայնքում թողել տասանորդ եկամուտ: Այժմ այս հարկը գնում չվճարված խալիֆը. Բացի այդ, բոլոր բնակիչները պետք է վճարել հողի հարկը: Որ երրորդ հավաքածուն էր ջիզյա: Նախկինում, հարկային բռնագանձվել միայն ոչ մուսուլմանները ապրում է տարածքում: Հավաքածուի հետքեր բազմաթիվ պաշտոնատար անձինք. Պետությունն ինքը դարձել է ավելի ու ավելի շատ նման է բռնակալության հնագույն ժամանակաշրջանում.

կրոնական շարժումները

Ընթացքում Umayyad կենտրոնացած ձեւավորման միասնական պետության: Որպեսզի դա անել, քանի որ հիմնական լեզուն էր ներկայացրել արաբերեն: Բանալին դերը այս ժամանակահատվածում հանձնարարվել է Ղուրանի: Նա պատկերացնում մի հավաքածու ասացվածքներ Մարգարե, որոնք արձանագրված իր առաջին աշակերտներից: Այն բանից հետո, Muhammad մահացել է, այն կազմվել է մի քանի լրացումներ, ըստ որի գրքերը Սուննայի ստեղծվել: Հիման վրա այդ երկու Talmuds պաշտոնյաների ելքագրված արդարությունը: Ղուրանում, առավել կարեւոր հարցերը կյանքին վերաբերող բնակչության են հայտնաբերվել: Այս գիրքը մարդիկ խոստովանել անվերապահորեն: Ինչ վերաբերում է Sunnah, ապա վերաբերմունքը կրոնական համայնքների տարբերվում էր. Դրա հետ մեկտեղ, ապա այնտեղ եւս մեկ պառակտումը հասարակության մեջ:

Abbasids

Այն Umayyads պահպանվում իրենց իշխանության 90 տարիների ընթացքում: 750, Աբուլ-Աբբաս, ով համարվում էր հեռավոր ազգականն Մուհամեդի, սպանվել է վերջին խալիֆ եւ բոլոր ժառանգներին, հայտարարելով իրեն պետության ղեկավարի: Այն Abbasids էին դինաստիան ծառի կոճղ առողջ, քան Umayyads: Այն տեւեց մինչեւ 1055: Աբբասը էր Միջագետքում: Նա չէր ուզում պահել հետ հարաբերությունները Սիրիայի Իշխանաց եւ բերեց պալատում կրոնապետ Բաղդադում:

Նոր համակարգը

Կառուցվածքը պետության տակ Abbasids էր շատ առումներով նման է Պարսից բռնապետության. Երբ կրոնապետ էր վեզիր առաջին նախարարը: Բոլոր պետությունը բաժանվեց մարզերի, որոնք հանգեցրել էմիրներին: Յուրաքանչյուր սպա էր նշանակվել կոնկրետ գործունեության ոլորտը: Երբ Abbasids կտրուկ ավելացել է շարք գերատեսչությունների: Նախ, այն նպաստել է մի մեծ կառավարումը երկրում: Միջագետքի ազդեցությունը մեկն էր առանցքային տնտեսական ոլորտներում գյուղատնտեսության. Ամենուր այն երկարաձգվել ոռոգում: Պաշտոնյաներ հատուկ բաժնի պէտք է վերահսկել կառուցումը Ամբարտակների եւ ջրանցքների, ինչպես նաեւ վերահսկել կարգավիճակը ողջ համակարգի:

Թե ինչ հաջողություններ են հայտնի արաբական խալիֆայության.

Առաջին բանը, որ պետք է ասել, որ աճող ռազմական հզորության. Կանոնավոր բանակը կազմված է 150 հազար: Man. Նրանց թվում էին վարձկաններ են բարբարոս ցեղերից: Կար մի կրոնապետ եւ մասնավոր պահակախմբի. Ռազմիկները, պատրաստել նրա համար վաղ տարիքից: Ի վերջում մնալու իշխանության, Աբբաս կոչում է ստացել «Արյուն» իր կոշտ միջոցների կիրառման վերականգնելու կարգը գրավյալ տարածքներում: Սակայն, հիմնականում այն պատճառով, որ նրանցից կար մի flowering արաբական խալիֆայության: Առաջին հերթին, մենք պետք է նշենք, որ ակտիվ գյուղատնտեսության զարգացմանը: Այս մասին օգնում է հետեւողական եւ լավ մտածված քաղաքականության իշխանությունների: Երկրում տարբեր կլիմայական պայմաններում: Դա հնարավոր է ամբողջությամբ տրամադրել երկիրը անհրաժեշտ ապրանքների. Միեւնույն ժամանակ, մեծ ուշադրություն էր դարձվում ծաղկաբուծության եւ բանջարաբուծություն:

ժառանգություն

Խոսելով այն մասին, թե ինչ ձեռքբերումները հայտնի Արաբական խալիֆայության, էլ չենք խոսում լավ կառավարումը Աբբասյան դինաստիայի: Նրանք կարողացել են խուսափել ավելորդ անկախության էմիրներին եւ այլ բարձրաստիճան պաշտոնյաների հետ: Եվրոպայում, հողը, որ տրամադրել է տեղական ազնվականության սպասարկման, գրեթե միշտ պահվում է նախնիների ունեցվածքի. Արաբները այս հարցում հավատարիմ է հին եգիպտական կարգով: Բոլոր հողերը պատկանել է պետության ղեկավարի, օրենքով սահմանված կարգով: Նա իրավունք ուներ հատկացնելու հողակտորներ իր հպատակների համար իրենց ծառայության. Սակայն, մահից հետո իրենց հողի վերադառնում է խալիֆ: Միայն նա կարող է որոշել է հեռանալ, թե ոչ դնում ժառանգներին: Ի վաղ միջնադարում մեծամասնությունը հակամարտությունների են առաջանում, քանի որ իշխանության որ ակնկալում եւ Barons վերցվել են հողի փոխանցված նրանց կողմից թագավորի. The Քանոն նաեւ կարող տնօրինել միայն իր սեփական տարածքում: Բայց ոմանք թագավորի հպատակների ունեցել է ավելի ընդարձակ հողեր, քան ինքն իրեն:

առեւտրի

Երբ Abbasids արաբական աշխարհը դարձել է առանցքային արդյունաբերական կենտրոններ: Ունենալով նվաճել շատ ժողովուրդներ, ովքեր հնագույն նավեր ավանդույթները, նրանց յաղթող հարստացել եւ զարգացած: Ի Աբբասյան դարաշրջանում սկսվեց առեւտրային բարձրորակ պողպատ. Դամասկոսի շեղբեր են շատ բարձր է գնահատել է Արեւմուտքում: Արաբները չեն միայն պայքարում, այլեւ դրված քրիստոնեական աշխարհի. Քաջ առեւտրականները կամ փոքր քարավանները գնաց հեռու դեպի արեւմուտք եւ հյուսիս երկրի սահմաններից: Նյութերի, որոնք կատարվել են 9-10-րդ դարերում: տակ Abbasids, հայտնաբերվել են նույնիսկ հողերի սլավոնական եւ գերմանական ցեղերի Բալթիկ ծովի. Մահմեդական իշխանները վաղուց պայքարել են Բյուզանդական կայսրության: Այն պայմանավորված էր ոչ միայն ցանկությամբ գրավել նոր տարածքներ: Բյուզանդիան ուներ վաղուց ձեւավորված առեւտրական կապեր ամբողջ աշխարհում: Այս պատճառով է, որ նա եղել է հիմնական մրցակից վաճառականները:

սոցիալական հուզումները

Չնայած նրան, բարեկեցության, լի խաղաղության երկրում երբեւէ ունեցել. Ժողովուրդները նվաճված երկրների բոլոր ժամանակներում փորձել են վերականգնել իրենց անկախությունը: Նրանք անընդհատ բարձրացնում ապստամբությունները դեմ զավթիչներից. Ի լրումն, կային նաեւ դժգոհ էմիրներին ՀՀ մարզերում: Նրանք չէին ուզում լինել, կախված է երկրի ղեկավարի բոլոր վարչական հարցերում: Փլուզումը արաբական խալիֆայության սկսվեց գրեթե անմիջապես հետո իր կազմավորումից. Moors առանձնացված առաջին. Այս հյուսիսաֆրիկյան արաբները նվաճեցին Պիրենեյների: Ի կեսին 10-րդ դարի առանձնացված Էմիրատը Córdoba. Նա պաշտոնապես ամրագրված իր ինքնիշխանությունը: Moors հաջողվել է պահպանել իրենց անկախությունը բավականին երկար ժամանակ: Չնայած պատերազմի, հետ եվրոպացիների, ինչպես նաեւ հզոր հարձակումներից Reconquista, երբ գրեթե ամբողջ Իսպանիայի վերադարձավ Christendom, կեսին 15-րդ դարի Պիրենեյան էր Մավրիտանիայի պետական: Որպես հետեւանք, այն նվազել է Granada խալիֆայություն. Այս փոքրիկ տարածքը շուրջ իսպանական քաղաք է համարվում միեւնույն անվանումն մարգարիտը արաբական աշխարհում: Այն ցնցումներ նրա վեհությամբ հարեւանները եվրոպացիները:

Uprising է արեւելյան տարածքներում

Նրանք տեղի է ունեցել երկրորդ կեսին 8 մինչեւ վերջ 9-րդ դարում: Uprising էին հիմնականում ազգային բնույթ եւ ուղղված էին դեմ տիրապետության արաբների: Որպես գաղափարախոսություն Շենքերի բարակ տարածական ծածկույթների protrudes Khurramite ուսմունքները. Նրանք նաեւ կոչ է արել mazdakitov անունով Mazdak զրադաշտական քահանա: Առավել խոշոր uprising տեղի է ունեցել երկրորդ կեսին 8-րդ դարում, երբ ալ-Մահդին: Հետո կատարման Աբու մահմեդական 754, շատ քարոզիչները ձգտում է դառնալ իր ժառանգ. Դրանք ներառում են, մասնավորապես, ներառում են Հաշիմ իբն Հակիմ: Նախկինում նա եղել է ասոցիացված Աբու մուսուլմանի: Հաշիմ նաեւ կոչ է արել ալ-խոշտանգումները: Նա ծածկեց իր դեմքը, այնպես, որ հետեւորդները, որ պաշտպանել հանցակիցների իր պայծառությամբ: Ընդդիմախոսները Խաշիմ ասել է, որ նա օգտագործել է վարագույրի է թաքցնել իր այլանդակ տեսքը. Al Mukanna է հին թշնամին է Աբբասյան դինաստիայի: Այն ժամանակ, նա գրավել բանտարկել է Բաղդադի բանտում, որտեղ նա փախչում է:

Նոր պայքարը համար գահին

Մահից հետո ալ-Մահդին, ի 785-ին, իր տեղը պնդում է երկու որդի: Մեկ - Ալ-Հադի էր ղեկավար Jurjan երկրորդը Հարուն Ալ-Ռաշիդը, նա որոշել է Հայաստանին եւ Ադրբեջանին. Յուրաքանչյուր իրավահաջորդների ունեին իրենց սեփական վարչարարության եւ խորհրդականներ. Ալ-Մահդի, իմանալով, որ նրա մահը կարող է սկսվել քաղաքացիական պատերազմ, գնաց Ալ-Hadi, համոզել նրան հրաժարվել է հօգուտ Հարունը: Սակայն, ի դեպ, նա հանկարծամահ է եղել: Որպես հետեւանք, Մովսեսը վերցրեց իր տեղը:

Իշխանափոխություն

Չնայած այն հանգամանքին, որ Հարուն կամավոր ընդունված գերակայության ալ-Hadi, խոսակցություններ կային, որ նա ուզում է սպանել կրոնապետ: Այնուհետեւ, մի իրավիճակում, խանգարում են իրենց մոր Hayzuran: Ենթադրվում է, որ Արաբական խալիֆայության տակ Հարունը ավելի զարգացած: Որպես հետեւանք, նա թունավորվել ալ-Հադին: Տարիներին իր իշխանությունը, նա դարձել էր հայտնի է որպես հանցագործ կոտորածի alidskimi առաջնորդների Մեքքայի տարածաշրջանում 786 տարվա ընթացքում: Թերեւս սա մեկն էր հիմնական պատճառը, թե ինչու Hayzuran որոշեցինք, որ երկիրը չպետք է լինի նույն վիճակում, ինչպես կառավարելի: Արաբական խալիֆայությունը տակ Հարուն զգացել համախմբումը նախկին եւ ձեւավորումը նոր էթնիկ համայնքների: Հետ գալուստը երկրորդ ժառանգի Hayzuran ձեռք բերել հսկայական ազդեցություն քաղաքական կյանքի վրա, որ պետության: Նա վայելում է այն մինչեւ վերջին օրերին:

ամրապնդումը միապետության

Քաղաքականությունը ամրապնդման կենտրոնական իշխանությունը եւ ձեւավորման վիճակը Սասանյան օրինակ էր սկսվել է ժամը Omayyads: Նրա հաջողությունը շարունակվում են, եւ Abbasids: Ի դեպ, այդ երկիրը ունի զարգացած այնպես է կառավարել. Արաբական խալիֆայությունը տակ Հարուն հաջողությամբ իրականացնելու այս քաղաքականությունը: Պայմանավորված է այն հանգամանքով, որ Abbasids ձեռք բերված իշխանությունը աջակցությամբ իրանական ռազմական, դերը գաղափարախոսության բանակում, եւ պետությունը դարձել է գերիշխող: Հիմնական առանցքը ստեղծվել է պարսիկների-horasantsami: Նրանք մարմնական վնասվածքներով տեղափոխվել են Աբբասյան ընտանիքում, որպես «որդիներ». Նրանք կարողացել են հեռացնել մշտական ճնշումը արաբական-բեդվին խմբերի իշխանության տակ խալիֆ:

նվազեցնելով ազդեցությունը

From կեսին 9-րդ դար Աբբասյան փլուզումից միապետության, այն դարձել է անշրջելի. Մենք սկսեցինք առանձնացնել Հյուսիսային Աֆրիկայի գավառները, եւ նրանք հետեւել են Կենտրոնական Ասիայում: Ներսում արաբական աշխարհի փակուղային առճակատումը շիաների եւ սուննիների. Ըստ կեսին 10-րդ դարում, առաջին գրավել Բաղդադից: Դրանից հետո այդ ներխուժման երկար ժամանակ է, որ նրանք դարձել են Քանոններ հզոր մնացորդները մեկ անգամ խալիֆաթի Արաբիայի: Նրանց հսկողության տակ են նաեւ փոքր տարածքներ Միջագետքի: Քանի որ իսլամական աշխարհը կորցրեց իր միասնությունը: In 1055 պետությունը գրավվեց սելջուկ-թուրքերի կողմից: Է Մերձավոր Արեւելքում հաստատվել են Saracens: 11-րդ դարում նրանք նվաճել Սիցիլիան, սակայն ավելի ուշ նրանք փոխարինվել է նորման դուրս այնտեղ. Թուրքերը իրենց տարածքներում Փոքր Ասիայում գլխավորած բյուզանդական հողերի: Մի քանի հարյուր տարի է, նրանք կարողացան նվաճել Բալկանյան p մեջ: Միեւնույն ժամանակ, նրանք բավական կոպտորեն ճնշված է սլավոնական ժողովուրդներին, ովքեր հայաբնակ այդ տարածքները: 1453-ին Օսմանյան կայսրությունը գրավել Բյուզանդիայից. Որպես հետեւանք, քաղաքը ստացել է նոր անուն Ստամբուլ եւ դարձավ պետական կապիտալ:

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 hy.birmiss.com. Theme powered by WordPress.